北京明誠外國語學(xué)校：身為示范 行禮如儀

身為示范 行禮如儀
——助力每位教師成長為學(xué)生時(shí)常“深情回望”的人
中華民族的文明源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為 “衣冠上國，禮儀之邦”。作為傳道受業(yè)解惑的教育工作者，教師的一言一行都會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們有著潛移默化的影響。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要十分注意自己的禮儀，使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的楷模。

在北京明誠外國語學(xué)校，我們不僅注重教師的專業(yè)水平，對(duì)教師的行為禮儀也有嚴(yán)格要求。近日，我校邀請(qǐng)北京禮儀學(xué)科高級(jí)教師、資深禮儀培訓(xùn)師楊麗紅老師對(duì)全體教職員工進(jìn)行了禮儀專項(xiàng)培訓(xùn)。楊老師就教師在崗位上如何表現(xiàn)出應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度、樹立教師形象、展示人格魅力等方面給大家上了一堂深刻的禮儀課。

楊老師從四個(gè)方面闡述了教師禮儀的核心：
其一，禮在學(xué)識(shí)。
教師禮儀是一種“無語之教”，要獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊崇，最重要的還是老師在學(xué)術(shù)上的專業(yè)程度，不斷精進(jìn)自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，完善自己的知識(shí)體系，讓學(xué)生有所學(xué)，這是一項(xiàng)基本的禮，也是教育的根本。
其二，禮在仁愛。
愛人者，人恒愛之。仁愛之心是每個(gè)教師都需具備的仁之禮。學(xué)校教育是一對(duì)多式教學(xué)，我們的教師要做到仁愛、公平、廉潔、自律，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，呵護(hù)學(xué)生的感恩心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于贊美學(xué)生。
其三，禮在儀表。
儀表是一個(gè)人精神面貌的外在體現(xiàn)，教師要做到“為人師表”，就需要注意自己的儀表規(guī)范，做到自然和諧、秀外慧中。女教師優(yōu)雅、高雅、靜雅，男教師博雅、風(fēng)雅、儒雅。
其四，禮在言行。
教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都是一部有關(guān)德育的無聲影片；教師的一句話、一個(gè)動(dòng)作都可能對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師言行對(duì)學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成有著重要的示范與影響作用。
楊老師在現(xiàn)場重點(diǎn)對(duì)教師的表情、站姿、走姿、坐姿、蹲姿和手勢，給與了專業(yè)指導(dǎo)和訓(xùn)練。在反復(fù)的揣摩和練習(xí)中，在場的每位老師都更加理解在不同的教學(xué)和生活場景中，如何規(guī)范自己的言談舉止，使學(xué)生于無形之中受到美的熏陶，真正做到潛移默化，潤物無聲。

在培訓(xùn)的最后，楊老師深情地與我們分享了沙培寧先生的一段話：
- 好教師一定是離功利最遠(yuǎn)、離孩子最近的人；
- 一定是把“教”與“育”毫不牽強(qiáng)地融為一體的人；
- 一定是可以將自己所有內(nèi)在的“好”都充分外化與實(shí)現(xiàn)，將自己的優(yōu)質(zhì)“基因”在沒有任何血緣關(guān)系的人群中傳遞下去的人；
- 一定是“在講課時(shí)顯得比平常更漂亮的人”；
- 一定是為永遠(yuǎn)鮮活的生命所滋潤，而永遠(yuǎn)都不會(huì)老去的人；
- 一定是學(xué)生不管走多久、走多遠(yuǎn)，都會(huì)時(shí)常“深情回望”的人。

經(jīng)過今天的禮儀培訓(xùn)，相信明誠的每一位教師，都會(huì)將成為——學(xué)生不管走多久、走多遠(yuǎn)，都會(huì)時(shí)常“深情回望”的人——作為自己的奮斗目標(biāo)，在工作中內(nèi)外兼修，讓自己優(yōu)雅的儀態(tài)、親切的話語、高貴的氣質(zhì)常駐在學(xué)生的心中！

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