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平和雙語“70后人氣校長(zhǎng)”萬瑋:中國(guó)家長(zhǎng)“無比焦慮”的根源?

時(shí)間:2019-05-23 10:08 國(guó)際學(xué)校網(wǎng)

       陶行知先生曾說過:“校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂,要評(píng)估一所學(xué)校首先要評(píng)估他的校長(zhǎng)。”

  在選國(guó)際學(xué)校時(shí),你有沒有關(guān)注過校長(zhǎng)的背景和資歷?

  一所國(guó)際學(xué)校的校長(zhǎng),對(duì)學(xué)校教育、家庭教育、國(guó)內(nèi)外教育又有著什么樣的思考和實(shí)踐?

  作為家長(zhǎng),在幫孩子擇校時(shí),要通過校長(zhǎng)的價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)一所學(xué)校的教學(xué)理念。并判斷家庭和學(xué)校的觀念是否匹配,才能為孩子選擇出適合自己的學(xué)校。

  今天播播老師就為大家介紹一下平和雙語“70后人氣”校長(zhǎng)——萬瑋。

平和雙語校長(zhǎng)

  萬瑋

  上海平和雙語學(xué)校校長(zhǎng)

  畢業(yè)于***數(shù)學(xué)系

  上海最受矚目的雙語學(xué)校之一的70后校長(zhǎng)
 

  他是那種一直能將教育放在大時(shí)代中做判斷的校長(zhǎng),也是最早一批推行中西融合教育的校長(zhǎng),主張國(guó)際化教育本質(zhì)是一條“以我為主,善于融合”的傳統(tǒng)教育改良之路。

  其實(shí)回過去看萬校長(zhǎng)的履歷,十多年前他就因撰寫《班主任兵法》,紅遍了全國(guó)基礎(chǔ)教育界。再往前看,他的經(jīng)歷猶如小說一般起伏。

教育書籍

  ▲班主任兵法是介紹班主任工作和學(xué)生管理的一套書。該書成為教育出版界的一部神作,紅遍全國(guó)班主任圈。

  • 1996年,剛畢業(yè)的萬瑋被赫赫有名的***中學(xué)校長(zhǎng)馮恩洪相中,放棄保險(xiǎn)精算師的高薪工作,進(jìn)入平和做數(shù)學(xué)教師。這一年也是平和雙語學(xué)校誕生年。
  • 1998年,搞不定班里幾十個(gè)來自富裕家庭的孩子,校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)說:“孩子們已經(jīng)把你看穿了,知道你沒轍了!”
  • 2001年,萬瑋出版了《班主任兵法》。該書成為教育出版界的一部神作,紅遍全國(guó)班主任圈。
  • 2006年,萬瑋被提為當(dāng)時(shí)的平和校長(zhǎng)任國(guó)芳、副校長(zhǎng)龔德輝的校長(zhǎng)助理。萬瑋說,“從任校長(zhǎng)身上,我學(xué)到的是宏觀與微觀層面對(duì)學(xué)校管理的把握,從龔校長(zhǎng)身上,我學(xué)到的是課程構(gòu)建、教育的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)。”
  • 2008-2010年間,《班主任兵法2》和《班主任兵法3》相繼出版,記錄了一個(gè)初三班級(jí)短短28天的28堂課。探討了震撼式教育的理論與實(shí)踐。
  • 2012年,萬瑋被提為平和副校長(zhǎng)。他決心效仿任國(guó)芳、龔德輝兩位校長(zhǎng)的管理特色,做到寬容、博愛與敬業(yè)。同年,萬瑋出版《用服務(wù)的態(tài)度做教師》。他說,平和學(xué)校的老師們?cè)敢馊ニ伎紝W(xué)生到底在想些什么,這本身就很了不起。
  • 2013年,萬瑋出任平和雙語學(xué)校校長(zhǎng)。至今他已出版教育著作9部。

  作為上海校長(zhǎng)界的人氣擔(dān)當(dāng),萬校長(zhǎng)的演講不計(jì)其數(shù),觀點(diǎn)都非常精彩,常引發(fā)教育者和家長(zhǎng)們的深思。他曾從他的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā),給大家梳理過一個(gè)所有中國(guó)家長(zhǎng)都繞不開的關(guān)鍵詞:“焦慮”。

  對(duì)教育的焦慮

  其實(shí)是對(duì)時(shí)代的焦慮

  萬校長(zhǎng)曾在博客里說

  作為校長(zhǎng),我時(shí)常會(huì)面臨很奇怪的家長(zhǎng)質(zhì)疑。例如,同一時(shí)間,會(huì)有家長(zhǎng)反映老師抓得太緊,也會(huì)有家長(zhǎng)反映老師管得太松。

  有一次,一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生家長(zhǎng)提醒我,聽說學(xué)校現(xiàn)在抓得比以前緊,是不是因?yàn)閾Q了新校長(zhǎng)?我哭笑不得,我剛剛還要求老師更多關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展,而減少應(yīng)試訓(xùn)練呢。

  另一群焦慮的家長(zhǎng)則不能接受學(xué)生在學(xué)校里有閑暇時(shí)間,他們希望看到整齊劃一的課堂,希望看到課后學(xué)生在老師的監(jiān)督下繼續(xù)自習(xí)。“你們的校長(zhǎng)和老師不作為,在誤人子弟!”一位家長(zhǎng)憤怒地說。

  可是你選擇了國(guó)際教育這條路,將來你的孩子去國(guó)外讀書,誰來管他們呢?我問。

  焦慮的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子在發(fā)呆,我卻認(rèn)為他們?cè)趦?nèi)省。正因?yàn)榇耍M管孩子們頑皮,有時(shí)也懶惰,但我在他們畢業(yè)時(shí)看到的更多是自信,是堅(jiān)定。若選擇不自由,則成長(zhǎng)無意義。

  (ps:以下內(nèi)容為萬瑋校長(zhǎng)親述)

  以上這兩種質(zhì)疑的家長(zhǎng),恰好是典型的我們這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)在家長(zhǎng)和教育者的主體還是70、80后。萬校長(zhǎng)說,“我也是70后,我一直覺得這代人是有心理創(chuàng)傷的,是不夠自信的”。

  一是跟我們成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān),我們經(jīng)歷過國(guó)家閉塞、貧弱的階段,面對(duì)突然打開的世界,就像山里的孩子走入大城市一樣,內(nèi)心惶恐不安。這不是我們個(gè)人的問題,是時(shí)代的問題。

  二是跟我們受過的教育也有關(guān),我們那代人文精神先天缺乏,因?yàn)楫?dāng)年的口號(hào)是“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,理科不好了才去選文科。更可怕的是,花了那么多時(shí)間學(xué)理科,科學(xué)精神竟然也很匱乏。

  三是跟時(shí)代的快速變遷有關(guān),我們都經(jīng)歷過信仰的崩塌,對(duì)很多事物的看法容易走極端,國(guó)際事務(wù)又?jǐn)[脫不了受害者情結(jié)。至于現(xiàn)在大家經(jīng)常談的批判性思維就更缺乏了。

國(guó)際教育

  總結(jié)下來,70后家長(zhǎng)的這種“不自信”就會(huì)表現(xiàn)為:

  ● “崇洋媚外”。一有條件就要把孩子往國(guó)外送,成為了一種情結(jié);

  ● 趕上了時(shí)代的紅利,很多成為了社會(huì)精英,但是內(nèi)心總有不安全感,對(duì)物質(zhì)很看重;

  ● 價(jià)值觀分裂,經(jīng)常會(huì)有一些自相矛盾的訴求;

  年輕一代沒有心理創(chuàng)傷,更有底氣,有自信。而且他們實(shí)際上非常愛國(guó),現(xiàn)在一線城市的年輕人出國(guó)留學(xué),很多人都是要回來的,只有三、四線城市的學(xué)生,更多可能希望留下來。

  也正因如此,我預(yù)測(cè)這10年是國(guó)際學(xué)校和雙語學(xué)校的黃金發(fā)展期。10年后就難說了,等到90后做家長(zhǎng)的時(shí)候,國(guó)際學(xué)校和雙語學(xué)校是否還那么熱?還真不好說。學(xué)生出國(guó)潮,很可能就是70后、80后家長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段性的現(xiàn)象。

  對(duì)擇校的焦慮

  其實(shí)是對(duì)自我價(jià)值感的焦慮

  首先,家長(zhǎng)對(duì)自己的教育道路有不滿,有反思,對(duì)學(xué)校和老師更挑剔。

  平和的家長(zhǎng)水平很高,基本上都接受過高等教育。和我們的父輩不同,他們把孩子送到學(xué)校,對(duì)教師不會(huì)那么頂禮膜拜。他們對(duì)生活有自己的感悟,對(duì)教育有自己的理解。

  有時(shí)候,孩子會(huì)很困惑,跟家長(zhǎng)說為什么老師講的和家長(zhǎng)不一樣,家長(zhǎng)會(huì)說,老師講的不一定都對(duì),但是要懂得怎么和老師溝通。在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,這是很正常的現(xiàn)象,但是對(duì)于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的確是很大的挑戰(zhàn)。

公共演講

  許多家長(zhǎng)盡管一路走來讀的都是很好的學(xué)校,也成了社會(huì)精英人士,但自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和幸福感并不高,對(duì)曾經(jīng)接受的傳統(tǒng)中國(guó)式教育和自身成長(zhǎng)路有深刻反思,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育依然停留在家長(zhǎng)們讀書年代的水平,自然會(huì)有強(qiáng)烈不滿。

  我接觸過許多家長(zhǎng),從他們身上學(xué)到很多。無論是人格還是學(xué)識(shí),都有一批讓我敬仰的人。他們?cè)谧约旱膶I(yè)方面是行家,即便談到教育,也有許多觀點(diǎn)讓我這個(gè)多年的教育從業(yè)者獲益良多。絕大多數(shù)的家長(zhǎng)都比較理性,也比較寬容,但總會(huì)有一些家長(zhǎng),特別焦慮,追求完美,專業(yè)很強(qiáng),又恰好是指責(zé)性人格。這些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校要求極高,學(xué)校管理和教師的專業(yè)性稍有欠缺,便風(fēng)雨飄搖。

  其次,擇校和家庭教育的道理一樣,信任最寶貴。

  家庭教育的下策是控制,中策是激勵(lì),上策是信任。我想這也同樣適用于家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)系。如果每個(gè)家長(zhǎng)都從自己的角度出發(fā),挑學(xué)校的缺點(diǎn)或者挑老師的毛病,到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒有完美的學(xué)校。尤其是在擇校的時(shí)候就會(huì)面臨這個(gè)問題。

  學(xué)校當(dāng)然希望為孩子們提供更好的教育,同時(shí)也希望和家長(zhǎng)建立相互信任的關(guān)系。曾經(jīng)有家長(zhǎng)提出在教室里裝一個(gè)攝像頭,向家長(zhǎng)直播,我說,也有人建議我校長(zhǎng)這么做,在辦公室里裝個(gè)電子屏,所有教室都看得到。如果真這樣做了,我就失去了教師的信任,學(xué)校也不稱其為學(xué)校。

  實(shí)際上很多對(duì)學(xué)校的不滿或者焦慮,都是內(nèi)心的投射。不相信學(xué)校,不相信孩子,不相信朋友,不相信社會(huì),也必將不相信自己。如果你有一個(gè)比較健康開朗的心態(tài),你哪里會(huì)看到那么多問題,所有的事情都不是絕對(duì)的,有一利就有一弊,就好像一個(gè)硬幣的正面和反面,你喜歡正面,也要接納反面。

  未來是樂觀的

  教育是家長(zhǎng)焦慮的手不斷推動(dòng)的

  體制內(nèi)的學(xué)校在不斷進(jìn)步,體制外的學(xué)校在不斷壯大。家長(zhǎng)們用焦慮的手投票,公辦學(xué)校不滿意,就選擇民辦;國(guó)內(nèi)學(xué)校不滿意,就選擇出國(guó)。無論是體制內(nèi)的學(xué)校還是體制外的學(xué)校,都在家長(zhǎng)的推動(dòng)下前進(jìn)。

  “所有的精英教育本質(zhì)上是應(yīng)試教育”,這句話我是贊同的。因?yàn)榫⒁欢ㄊ沁x拔出來的,區(qū)別在于國(guó)內(nèi)外的選擇標(biāo)準(zhǔn)不一樣。國(guó)外的學(xué)校能更加看重你的綜合能力,你不僅要通過筆試,還要通過面試。其實(shí)孩子要達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)也很苦很累,但是這些考察的東西和未來的生活還是有連接的,是有用的。它雖然也是“應(yīng)試”,但相對(duì)來說,更有價(jià)值。

  家長(zhǎng)們都要想想,你現(xiàn)在讓孩子去學(xué)的東西和他將來的發(fā)展是不是有連接?是不是符合這個(gè)時(shí)代發(fā)展的方向?如果不是的話,我是不是一定要把他按到那個(gè)模子里面適應(yīng)現(xiàn)在的篩選標(biāo)準(zhǔn)?我們不要責(zé)怪學(xué)校,學(xué)校是被家長(zhǎng)推動(dòng)的,我們要反觀自己。

  中國(guó)人有兩大品質(zhì):一是聰明,一是勤奮。我們一代又一代人既聰明又努力,國(guó)家怎么可能不發(fā)展?實(shí)際上這些年中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步速度驚人,美國(guó)政治家都很懊惱一不小心讓中國(guó)韜光養(yǎng)晦養(yǎng)癰為患。

  我們的確有焦慮,焦慮是因?yàn)槲覀冞M(jìn)入了發(fā)展的新階段,以往不焦慮的時(shí)候,這些焦慮的問題就不存在嗎?我們已處于一個(gè)高位,要知足,要懂得感恩。

  二十年之后,上海的教育一定是世界頂級(jí)。實(shí)際上現(xiàn)在很多人認(rèn)為上海的基礎(chǔ)教育已經(jīng)很棒了,但是我們教育內(nèi)部的人很冷靜,這里面還有很多的問題。

  整個(gè)社會(huì)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),它有一個(gè)內(nèi)部運(yùn)作的過程。民智已經(jīng)開啟,那個(gè)思想禁錮的時(shí)代一去不復(fù)返。我們這一代人謙卑而自信,努力而焦慮,和世界上其他民族相比,我們付出更多,奔跑更快,而在各種多元的聲音,多元的力量無聲地角逐和博弈中,民族振興的能量也在不斷地蓄積。在焦慮中,我們會(huì)迎來美好的明天。

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